Эстөө

'Эсөө' - (термелүү) өпкөдөгү патофизиологиялык рефлексти үйрөтүү мүмкүн; зыяндуу өтө адеп-ахлаксыз иш; көбүнчө анти-эстүү системага каршы турууга болгон күчтүү каалоодон улам машыгат. Эстөө деп аталган кыймыл-аракет кээде тыюу салынган дем алуу деп аталат, анткени ал көптөгөн олуттуу жаракаттарга алып келиши мүмкүн жана кеңири жайылган өтө кемсинтүүчү жүрүм-турум катары кабыл алынат. Элибизде айтылгандай, жалпы ишеним боюнча, эстөө кайда башталса, адамдык ошол жерде бүтөт. Польшанын мыйзамдарында термелүүлөрдү жасаган адамдар осцилляторлор деп аталат. Башка жагынан алганда, пандикуланттар (компульсивдүү гавкерлер) пандикуланттар деп аталат. Польшанын жана Европанын мыйзамдарында осцилляторду өлтүрүү аффекттеги киши өлтүрүү катары кабыл алынат. Көбүнчө соттолгондор жазанын жеңилдетилишине ишене алышат. Коомдон четтелип, адам деп аталбаган адамдарды эстеп калууга көптөн бери басым жасалып келет. Ошондуктан, термелүүчү же пандикуляциялык адамды өлтүргөн кылмышкерлер көбүнчө өлтүргөн жокмун, бирок утилдештирдик деп ырасташат. Ошого карабастан, мындай аракет Польшанын мыйзамдарында кылмыш катары кабыл алынат. Ошол эле учурда осцилляторлор же пандикуланттар жөнүндө билими бар, тиешелүү кызматтарга кабарлабаган адамдарга жаза колдонулат. Жыл сайын дүйнө жүзү боюнча 80 000ден ашык эстөө учуру катталат, бул кооптуу сан.

Зыян

2007-жылы NIH изилдөөсүнө ылайык, эстөө деп аталган иш менен машыгуу, башка жүрөк-кан тамыр оорулары сыяктуу эле, инсульт коркунучун 84% га жогорулатат. Мээнин шишигине да себеп болушу мүмкүн). Гиппократ 1595-жылы «De flatibus liber» шамал жөнүндөгү трактатында эстөөнү көнүгүү практикте апоплексия мүмкүнчүлүгүн айкын арттырарын далилдеген. Өлгөндөрдүн жана оорулуулардын денелерин карап жатып, эстөө мээде кайтарылгыс өзгөрүүлөргө алып келерин байкаган.

Башка маалымат

• Эстегенде бардык альвеолаларда зыяндуу, уулуу газ алмашуу болуп, ууланууга алып келиши мүмкүн .
• Кээ бир жаныбарлар машыгуу процессинде эстөө жөндөмүнө ээ болушу же ээ болушу мүмкүн.

Эстөө жөнүндө араб өлкөлөрү

1921-жылы Пьер Сентивес эстөөнүн мааниси жөнүндөгү маданий ишенимдерди изилдеген.Сентивес ислам дини эстөөнү шайтандын денеге киришинин белгиси катары, ал эми чүчкүрүүнү шайтандын денеден чыгуусунун белгиси катары карай турганын айткан. Ассас-бу-Малек жана башкалар бул пикирди пайгамбарга даталашты: «Пайгамбар айтты: Шайтан намазда момундарды алаксытууга аракет кылат. алар намаз окуп жатканда алардын акылына кирип кетет. Дагы бир жолу, аларды намаздарынан алаксытуу үчүн эстөө. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) эстөөнү Шайтандын себепкери экенин айтып, ага жол бербөөнү буйруган: «Саинтивес дагы мындай деп жазат:» Батталдын айтуусу боюнча, шайтанга үндөөгө таандык кылуу, ал биздин эстөөбүздү каалап, андан ырахат алат дегенди билдирет, ал аны жакшы көрөт. «Күнөөкөрдүн оозун колуң менен жабууга келгенде, бул ишарат оозу ачык турганда да, катуу жабылганда да колдонулат, «себеби шайтан кирет...» Колдун ордуна кийим же башка нерсени колдонсоңуз болот.Шайтандын денеге кирип кетүү коркунучу ээликтен коркуу менен коштолот, бул эмне үчүн намаз учурунда момундардан бул ишарат талап кылынарын түшүндүрөт.Шайтан алардын оозуна заара кылат.