Виссарион Белинский: нускалардын айырмасы
м r2.7.3) (робот өчүрдү: diq:Vissarion Belinskij өзгөрттү: pl:Wissarion Bielinski |
мNo edit summary |
||
19-сап: | 19-сап: | ||
|Сайты = |
|Сайты = |
||
}} |
}} |
||
'''Виссарион Григорьевич Белинский''' (30 мая [11 июнь] 1811, Свеаборг чептиги, Финлянддык улуу князчылыгы — 26 май [7 июнь] 1848, [[Санкт-Петербург]]) – орус [[Демократ|демократ]], [[Адабият сынчысы|адабият сынчысы]], [[Философия|философ]], [[ |
'''Виссарион Григорьевич Белинский''' (30 мая [11 июнь] 1811, Свеаборг чептиги, Финлянддык улуу князчылыгы — 26 май [7 июнь] 1848, [[Санкт-Петербург]]) – орус [[Демократ|демократ]], [[Адабият сынчысы|адабият сынчысы]], [[Философия|философ]], [[төңкөрүшчү]]. |
||
Сынчы катары [[Орусия|Орусиянын]] коомдук кыймылына олуттуу таасир тийгизген. Философ катары [[Гегел, Георг Вилгелм Фридрих|Гегелдин]] окуусун, [[Диалектикалык метод|диалектикалык методун]] өркүндөтүп, орус тилине [[Батыш Европа|батыш Европа]] философиялык адабиятынан биртоп түшүнүктөрдү киргизген. |
Сынчы катары [[Орусия|Орусиянын]] коомдук кыймылына олуттуу таасир тийгизген. Философ катары [[Гегел, Георг Вилгелм Фридрих|Гегелдин]] окуусун, [[Диалектикалык метод|диалектикалык методун]] өркүндөтүп, орус тилине [[Батыш Европа|батыш Европа]] философиялык адабиятынан биртоп түшүнүктөрдү киргизген. |
||
26-сап: | 26-сап: | ||
[[Искусство|Искусствонун]] конкреттүү – тарыхый [[Эстетика|эстетика]] жана адабий сындын шарттарын иштеп чыккан. Белинский өзүнүн дүйнөгө болгон көз карашында «абстрактуу каармандык», «сулуу жандын чындык менен согушу» жагдайларынан 19-кылымдын 30-жылдарынын аягында Гегелдин философиясынын таасири астында «чындык менен макул болуу» этабын өткөн. Коомдук кубулушту дүйнөлүк аң-сезимдин өнүгүүсүнүн бир этабы катары карап, адам баласынын дүйнөлүк аң-сезимге каршы күрөшүүгө укугу жок деп эсептеген. |
[[Искусство|Искусствонун]] конкреттүү – тарыхый [[Эстетика|эстетика]] жана адабий сындын шарттарын иштеп чыккан. Белинский өзүнүн дүйнөгө болгон көз карашында «абстрактуу каармандык», «сулуу жандын чындык менен согушу» жагдайларынан 19-кылымдын 30-жылдарынын аягында Гегелдин философиясынын таасири астында «чындык менен макул болуу» этабын өткөн. Коомдук кубулушту дүйнөлүк аң-сезимдин өнүгүүсүнүн бир этабы катары карап, адам баласынын дүйнөлүк аң-сезимге каршы күрөшүүгө укугу жок деп эсептеген. |
||
1841- |
[[1841-жыл]]дан Белинский революциячыл демократизмге, утопиялык социализмге, кийинчерээк [[Атеизм|атеисттик]] жана [[Материализм|материалисттик]] позицияга өтөт. |
||
[[Файл:Belinskiy Vissarion Grigorevich.jpg|thumb|250px|center|В. Г. Белинский 26 |
[[Файл:Belinskiy Vissarion Grigorevich.jpg|thumb|250px|center|В. Г. Белинский 26-май (7 июнь) [[1848-жыл]]ы]] <br> |
||
[[Файл:Stamp of USSR 1973.jpg|200 px|center|thumb|Почта маркасы [[СССР]], 1957 |
[[Файл:Stamp of USSR 1973.jpg|200 px|center|thumb|Почта маркасы [[СССР]], [[1957-жыл]]]] |
||
== Колдонулган адабияттар == |
== Колдонулган адабияттар == |
14 декабрь 2012, саат 13:09 учурдагы нуска
Толук аты-жөнү | Виссарион Белинский |
---|---|
Төрөлгөн |
11.6.1811 Хельсинки чептигинде, Финлянддык улуу князчылыг |
Көз жумган |
7.6.1848 Санкт-Петербург, Орусия империясы |
Аймак | Адабий сынчы, публицистика |
Кызыккан темалар | адабий сынчы , жазуучу, публицист, философ |
Виссарион Григорьевич Белинский (30 мая [11 июнь] 1811, Свеаборг чептиги, Финлянддык улуу князчылыгы — 26 май [7 июнь] 1848, Санкт-Петербург) – орус демократ, адабият сынчысы, философ, төңкөрүшчү.
Сынчы катары Орусиянын коомдук кыймылына олуттуу таасир тийгизген. Философ катары Гегелдин окуусун, диалектикалык методун өркүндөтүп, орус тилине батыш Европа философиялык адабиятынан биртоп түшүнүктөрдү киргизген.
Искусствонун конкреттүү – тарыхый эстетика жана адабий сындын шарттарын иштеп чыккан. Белинский өзүнүн дүйнөгө болгон көз карашында «абстрактуу каармандык», «сулуу жандын чындык менен согушу» жагдайларынан 19-кылымдын 30-жылдарынын аягында Гегелдин философиясынын таасири астында «чындык менен макул болуу» этабын өткөн. Коомдук кубулушту дүйнөлүк аң-сезимдин өнүгүүсүнүн бир этабы катары карап, адам баласынын дүйнөлүк аң-сезимге каршы күрөшүүгө укугу жок деп эсептеген.
1841-жылдан Белинский революциячыл демократизмге, утопиялык социализмге, кийинчерээк атеисттик жана материалисттик позицияга өтөт.
Колдонулган адабияттар
- Мамлекеттик тил жана энциклопедия борбору. Философия (энциклопедиялык окуу куралы).-Б.: 2004, ISBN 9967-14-020-8